Volodia

Acabo de enterarme de la muerte del querido escritor y político Volodia Teitelboim. Si bien es algo que se esperaba, no deja de ser menos impactante, el hecho de ver como uno más de los grandes luchadores de nuestro siglo, este muchacho del siglo XX, ya no estará más con nosotros.

Mirindas Asesinas

Les dejo un video con un corto del año 1991, del director Álex de la Iglesia. Este fue el estreno del director en el cine y en el podemos ver las luces de lo que sería su posterior trabajo.

Excelente

Mi partner, se fue a vivir nuevamente solo, ahí en José Miguel de la Barra, con su pareja eso si, pero bkn.. Ahora se vienen los buenos carretes. Para rememorar los viejos tiempos!

One Missed Call, versión gringa

Dando jugo por la web, me encontré con este video:



La verdad es que estos gringos no se cansan de copiar lo que viene de oriente. Lo más probables es que la película sea un éxito de ventas, pero de originalidad, nada.
Que alguien mate a esos directores copiones!

Pequeño tributo a Mifune

Porque patear traseros era un arte en las manos de este señor, aquí va un pequeño video para recordar a este gran actor, fetiche de Kurosawa.

Simplemente Kitano

Hace muy poco, conseguí la película Takeshi's, del director Takeshi Kitano y la verdad es que es un lujo poder verla. Es mas o menos dificil conseguir material de este director, pero pueden encontrar algunas de sus películas en www.bazuca.com o si no tienen dinero, pueden conseguirla en www.allzine.org

Acá les dejo el trailer para ver si se entusiasman

Palabras actuales, Comandante

RAE V/S SMS

El director de la Real Academia Española, Victor García de la Concha, señaló que la RAE estudia elaborar una tabla de abreviaturas para los SMS, que incluiría una base léxica de 500 millones de registros. Esto tiene como objetivo adaptar a la RAE dentro de las nuevas tecnologías.

Victor García de la Concha, señaló: "La RAE tiene conciencia de que la lengua es del pueblo y es callejera"

¿Cual es su opinión de esto? La mía por lo menos, es que si bien el lenguaje usado en los sms, han empeorado el uso de la lengua, la RAE no puede estar ajena a este tipo de cambios que se han ido experimentando y por lo tanto, es necesario investigar y documentar este fenómeno, que queramos o no, ya es una realidad que cualquier linguista debiera asumir.

El nuevo modelo de Puma

A las ya conocidas falsificaciones de productos, por parte de los chinos, acá les dejo estas zapatillas que, esperemos, no lleguen a Chile

Glorioso

¿Qué más decir?... Glorioso.... Luego de un par de años, alejado de mis friends de la Flower y aprovechando que estaba solo, invité a estos cabros pa' mi casa. El primero en llegar, a eso de las 23:20 hrs, venía con media botella de ron bajo la manga. Partimos a comprar una bebida y entre los dos, esperando la llegada de los demás, le dimos el bajo. Alrededor de las 24:40 hrs, llegan los otros 3 cabros que traían un Flor de Caña y un Mistral (I hate pisco!). Empezamos a ponerle wendy (sulca) como se dice, y terminamos de darle el bajo a eso de las 02:30 hrs.
Ahí salimos rumbo al Pitch, un bar que queda en la calle Santa Isabel, en donde se encontraba otro de mis amigos, más algunos compañeros de trabajo. La wea de bar es cara, pero como andaba con recursos, me compré como 5 copetes más y a eso de las 05:00 hrs. estaba lo que se puede decir "ebrio", pero me gusta más como suena, "borracho conchetumadre".
Nos vinimos de vuelta pa la casa, en donde saqué un ron que tenían mis viejos y gracias a la compra de una bebida en una bomba de bencina, seguimos dándole. Entre que jugamos Guitar Hero y dimos como 4 horas de jugo con el Karaoke, estaban todos pa la mierda de curaos.
Partimos a dejar a unos de mis partner pa la flower, a las 09:00 hrs, por que el loco tenía que trabajar a las 11:00 hrs. En la volá, pasamos a comprar unos choripanes, nos pelamos un pedazo de carne de la casa del chofer y vuelta a mi casa, eso si, pasamos antes por el super y nos comprams un pack de chelas y una botella de litro de Royal.
Preparamos la carne y empezamos a aplicarnos con las chelas y terminamos la vaina como a las 13:30 hrs, yo vuelto raja, pero enteramente happy de haber pasado un glorioso carrete con mis friends, el otrora y ahora revivido NÚCLEO, que tan abandonados los tenía.
Esperemos que se repita esta próxima semana y que lleguen los elementos que faltaron!

El irresponsable

Falte al trabajo, y qué? Me fui de farra y qué? Si todos los weones hacen lo mismo, ni ahí con andar dando el ejemplo, cuando tu ejemplo no vale nada, por que no se toman las acciones contra los que realmente son irresponsables.
A la mierda y salud por eso!!......





..igual no pienso faltar más a la wea...jajajajja

Sexto Pleno del C.C. del P.C.

"Es de público conocimiento lo que hemos avanzado con la Concertación respecto a convergencias de esfuerzos, que por la vía de la omisión, concentren energías para ganar nuevas alcaldías, hemos ratificado dicho criterio y vamos a implementar medidas al respecto." (Sexto Pleno del C.C.)

Una simple opinión:

Como sabemos, los comunistas somos personas realistas, ya que, a través de un análisis Marxista-Leninista de la realidad llevamos a cabo nuestros análisis y práctica revolucionaria, estableciendo las contradicciones del sistema y reconociendo a nuestros enemigos.

Creer que la lucha en contra del sistema neoliberal es la principal lucha, es algo accesorio que el tradicional Partido Comunista a ido sosteniendo como política fundamental de su programa y allí es donde reviste su error.

Para un verdadero comunista, el objetivo principal de toda su práxis revolucionaria, consiste en vencer y dar un paso adelante por sobre el sistema Neoliberal, en todos sus aspectos.

Como señalara el camarada Lenin, en su texto, "El izquierdismo, enfermedad infant del Comunismo", El político que quiera ser útil al proletariado revolucionario debe saber distinguir los casos concretos de compromisos, que son precisamente inadmisibles, que son una expresión de la traición y oportunismo, y dirigir contra tales compromisos concretos, toda la fuerza de la crítica, todo el filo de un desenmascaramiento implacable y de una guerra sin cuartel.

El P.C. trata de darle un tinte Marxista-Leninista a su política de alianzas con la Concertación, los cuales son el verdadero enemigo a vencer, junto con la derecha chilena. El P.C. se justifica diciendo que su actuar en esta alianza que viene sosteniendo, es parte de su táctica, que se da debido a las contradicciones existentes dentro de la Concertación y que podrían propiciar un quiebre en esta.

¿Entonces, es plausible el hecho de que el P.C. realice estas alianzas? A simple vista, se podría decir que sí, pero, como indica el camarada Lenin, estas alianzas deben darse, pero siempre buscando fortalecer el partido del Proletariado, cosa que no se vé reflejada en la estrategia seguida por el P.C.

A los Heroicos mineros del carbón..poema de Vallejo

Los mineros salieron de la mina

Los mineros salieron de la mina
remontando sus ruinas venideras,
fajaron su salud con estampidos
y, elaborando su función mental
cerraron con sus voces
el socavón, en forma de síntoma profundo.

¡Era de ver sus polvos corrosivos!
¡Era de oír sus óxidos de altura!
Cuñas de boca, yunques de boca, aparatos de boca (¡Es formidable!)

El orden de sus túmulos,
sus inducciones plásticas, sus respuestas corales,
agolpáronse al pie de ígneos percances
y airente amarillura conocieron los trístidos y tristes,
imbuidos
del metal que se acaba, del metaloide pálido y pequeño.

Craneados de labor,
y calzados de cuero de vizcacha,
calzados de senderos infinitos,
y los ojos de físico llorar,
creadores de la profundidad,
saben, a cielo intermitente de escalera,
bajar mirando para arriba,
saben subir mirando para abajo.

¡Loor al antiguo juego de su naturaleza,
a sus insomnes órganos, a su saliva rústica!
¡Temple, filo y punta, a sus pestañas!
¡Crezcan la yerba, el liquen y la rana en sus adverbios!
¡Felpa de hierro a sus nupciales sábanas!
¡Mujeres hasta abajo, sus mujeres!
¡Mucha felicidad para los suyos!
¡Son algo portentoso, los mineros
remontando sus ruinas venideras,
elaborando su función mental
y abriendo con sus voces
el socavón, en forma de síntoma profundo!
¡Loor a su naturaleza amarillenta,
a su linterna mágica,
a sus cubos y rombos, a sus percances plásticos,
a sus ojazos de seis nervios ópticos
y a sus hijos que juegan en la iglesia
y a sus tácitos padres infantiles!
¡Salud, oh creadores de la profundidad...! (Es formidable.)

Caña a las 01:00 am.

Que wea más desagradable my little Brothers!!! Cómo alguien decente como yo puede estar recien despertando a las 01:00 a.m , con una caña del demonio? Todo es culpa de esa calle llamada Dieciocho y la compañía del famoso Pollo.
Todo partió con una llamada a las 14:00 hrs: Wn, vente pa 18. - Demás wn, pa'lla voy. Cuento corto, terminé tomando ahí pal pico, no se cuantas chelas, pero quede raja curao wn....veía top models en neumáticos michelin y viejas sin dientes po loco, imagínate esa wea..jajajajjaja
A las 17:00 hrs nos fuimos pal metro, me subí por el lao equivocao y me tuve que bajar por que caché que iba dando pa San Pablo, así que cambio de andén no más y a recuperar el rumbo. 17:40 hrs, llegando a la casa, casi ni hablé cuando entré y me tire a dormir.
Acabo de despertar a esta hora, que acompaña el título del post, con caña y sin nada de sueño, esperando cumplir otra jornada de trabajo en ese mundillo llamado Bazuca.com.

Grandes Frases

Grandes frases, que por si solas forman la ideología, adivina de quienes son:

- "El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico."

- "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo."

- "Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás. La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos."

- "Ustedes no entienden lo que yo escribo y repito en mis conferencias. Aquí lo que hace falta no son homenajes, sino trabajo. En cuanto a los honores, se los agradezco, pero les voy a responder en francés, que es más delicado, para no ofenderlos: Les honneurs, ca m´emmerde!."

- "Si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante."

- "Y que no se puede lograr de la masa de un pueblo el que sea casi un arquetipo humano, nosotros tenemos que contestar, una y mil veces que sí, que sí se puede."

- "Es cierto que la libertad es algo precioso, tan precioso que debe ser racionado."

- "Exponer a los oprimidos la verdad sobre la situación es abrirles el camino de la revolución."

Un poco de Marx

- ¿Qué mierda son el valor de uso y el valor de cambio?.
-Son, mijito, características inherentes a toda mercancía.
-¿Y como se puede saber cual es el valor de uso y cual el de cambio?
- Mire mijito, el valor de uso de una mercancía es su utilidad, su carácterística natural, lo que la hace útil, como por ejemplo, el pan que comes, tiene cierta utilidad para tí.
- ahhhh ¿Y el valor de cambio?
- Esto es más complicado mijito, pero te lo diré de una forma muy, pero muy simple: el valor de cambio refleja cierta cantidad en que una mercancía se cambia por otra. Por ejemplo, 1 kilo de pan es igual a 3 kilos de tomates.
- uuuyyyy, que interesante. ¿Y que es lo que determina que 1 kilo de pan sea igual a 3 kilos de tomate?
- Que buena pregunta mijito. Verá: Todas las mercancías, son producto de lo que se llama, el trabajo humano abstracto, que no se refiere a cierto tipo de trabajo, como el del panadero o el verdulero, sino al trabajo en si, como desgaste de fuerza humana, es decir, desgaste físico e intelectual. Entonces, la misma cantidad de trabajo abstracto, medido socialmente, que puedan tener el pan y el tomate, hace que sean iguales.
- Que lindo, quiero saber más, cuéntame más por favor
- Otro día será mijito, ya es muy tarde y tiene que dormir.

Que decir, la última vez estuve en la famosa Flower. De izquierda a derecha: Eduardo, Leo, Claudio (foster), Jaime, Matías (cabezón) y yo. La vieja escuela casi completa.

Actitud de un Marxista hacia la religión (textual de Lenin)

"La base filosófica del marxismo, como declararon repetidas veces Marx y Engels, es el materialismo dialéctico, que hizo suyas plenamente las tradiciones históricas del materialismo del siglo XVIII en Francia y de Feuerbach (primera mitad del siglo XIX) en Alemania, del materialismo incondicionalmente ateo y decididamente hostil a toda religión. Recordemos que todo el Anti-Dühring de Engels, que Marx leyó en manuscrito, acusa al materialista y ateo Dühring de inconsecuencia en su materialismo y de haber dejado escapatorias para la religión y la filosofía religiosa. Recordemos que en su obra sobre Ludwig Feuerbach, Engels le reprocha haber luchado contra la religión no para aniquilarla, sino para renovarla, para crear una religión nueva, "sublime", etc. La religión es el opio del pueblo. Esta máxima de Marx constituye la piedra angular de toda la concepción marxista en la cuestión religiosa. El marxismo considera siempre que todas las religiones e iglesias modernas, todas y cada una de las organizaciones religiosas, son órganos de la reacción burguesa llamados a defender la explotación y a embrutecer a la clase obrera."
"Pero quienes scan capaces aunque sea en grado minimo, de enfocar con un mínimo de seriedad el marxismo, de profundizar en sus bases filosóficas y en la experiencia de la socialclemocracia internacional, verán con facilidad que la táctica del marxismo ante la religión es profundamente consecuente y que Marx y Engels la meditaron bien; verán que lo que los diletantes o ignorantes consideran vacilaciones es una conclusion directa e ineludible del materialismo dialéctico. Constituiría un craso error pensar que la aparente "moderación" del marxismo frente a la religión se explica por sedicientes razones "tácticas", por el deseo de "no espantar", etc. Al contrario: la línea política del marxismo está indisolublemente ligada a sus principios filosóficos también en esta cuestión."
"Debemos luchar contra la religión. Esto es el abecé de todo materialismo y, por tanto, del marxismo. Pero el marxismo no es un materialismo que se detenga en el abecé. El marxismo va más allá. Afirma: hay que saber luchar contra la religión, y para ello es necesario explicar desde el punto de vista materialista los orígenes de la fe y de la religión entre las masas. La lucha contra la religión no puede limitarse ni reducirse a la prédica ideologica abstracta; hay que vincular esta lucha a la actividad práctica concreta del movimiento de clases, que tiende a eliminar las raíces sociales de la religión."
"Ningún folleto educativo será capaz de desarraigar la religión entre las masas aplastadas por los trabajos forzados del régimen capitalista y que dependen de las fuerzas ciegas y destructivas del capitalismo, mientras dichas masas no aprendan a luchar unidas y organizadas, de modo sistemático y consciente, contra esa raíz de la religión, contra el dominio del capital en todas sus formas."

Por eso afirmo: Muerte a esas putas del Vaticano y a liberar la capacidad creadora del ser humano.

enseñanzas de Guevara

Queda bien establecido que la guerra de guerrillas es una fase de la guerra que no tiene de por sí oportunidades de lograr el triunfo, es además una de las fases primarias de la guerra y se irá desenvolviendo y desarrollando hasta que el Ejército Guerrillero, en su crecimiento constante, adquiera las características de un Ejército Regular. En ese momento estará listo para aplicar golpes definitivos al enemigo y acreditarse la victoria. El triunfo será siempre el producto de un Ejército regular, aunque sus orígenes sean el de un Ejército Guerrillero.

Cada uno de los guerrilleros está dispuesto a morir, no por defender un ideal sino por convertirlo en realidad.

El aprovisionamiento más importante de la fuerza guerrillera, está precisamente en el armamento enemigo.

En el primer momento, lo esencial para el guerrillero será no dejarse destruir.

Continuará...

Más encima!!

"La recién asumida intendenta Nora Barrientes anunció una querella criminal contra quienes resulten responsables, por los incidentes ocurridos durante la noche, en protesta por la muerte del compañero mapuche Matías Catrileo."
Escuchar una noticia de ese tipo la verdad es que da asco, asco de este país que no reconoce a sus raíces, que persigue criminalmente a un pueblo heroico en el pasado y heroico en el presente. Se me recuerda un texto de Guevara, al ver tantas injusticias: La Guerra de Guerrillas. En el se establecen 3 principios fundamentales y que son la esencia de la lucha guerrillera:
1) Las fuerzas populares pueden ganar una guerra contra el ejército.
2) No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones para la revolución; el foco insurreccional puede crearlas.
3) En la América subdesarrollada el terreno de la lucha armada debe ser fundamentalmente el campo.
¿Cuales de estos puntos están totalmente vigentes en este momento?..la verdad es que ninguno, si lo vemos tal cual esta escrito. Ganar una guerra contra el ejercito, habría que verlo. El foco insurreccional puede crear las condiciones para la revolución, de acuerdo, pero, ¿donde está ese foco?...el foco existe en gran parte en nuestro pueblo mapuche. El terreno de lucha deber ser el campo, de acuerdo, pero ya no contamos con los campesinos de antaño. En este punto me quiero detener un poco. Pienso que efectívamente, el campo debe ser el campo de batalla, siempre y cuando existan las condiciones materiales para llevar a cabo la batalla (tampoco es llegar y tomar un fusil como si nada), pero debe ser en el campo de los pueblos indígenas, que son los que en este momento son capaces de levantar la voz y dar su vida por una causa tan honesta.
Siempre me ha rondado la idea de que una lucha guerrillera en nuestro país, debería comenzar por parte del pueblo mapuche y luego extenderse al resto del país.
Pero quienes serían la vanguardia del movimiento en esta lucha?..tarea para la casa...

DICCIONARIO PATOIS PARTE I..para los que vayan a Jamaica, el ingles convencional no sirve!

- A DOOR: Al aire libre, fuera de la casa.
- ACCOMPONG: Nombre de un guerrero Maroon, Capitán Accompong, hermano de Cudjo; también el nombre de una ciudad.
- ACKEE: Fruta que cocida tiene un sabor como de huevos revueltos.
- ADONAI: Jah Rastafari, el Padre de la creación. Selassie I.
- AGONY: En ocasiones, el acto sexual, o una forma de bailar moviendo la cadera simulando el acto.
- AKS: Preguntar (como "ask")
- ALIAS: Adjetivo, jerga urbana: peligroso, violento
- AMSHOUSE: Casa de beneficiencia
- AN: Que (como el "than" inglés)
- ARMAGEDON: La batalla bíblica final entre las fuerzas del bien y del mal. La inevitable III guerra mundial que producirá la repatriación de los africanos y de todas las razas a su tierra de origen.
- BABYLON: Babilonia. El corrupto sistema de la sociedad occidental y oriental construídas sobre el capitalismo y el imperialismo, antes que sobre la vida humana. También es usado para referirse a la policía y al ejército, quienes protegen al maligno sistema.
- BAD: Bueno, genial
- BAD BWAI: (bad boy) 1.Refiriendose a un hombre atrevido; un cumplido. 2. Alguien que ha cometido un crimen (rude bwai, rudeboy, ruddy, baddy)
- BADNESS: Comportamiento gamberro, violencia para su propio bien
- BAFAN: Torpe, complicado, embarazoso
- BAKRA: Hombre blanco. Negrero blanco, o miembro de la clase gobernante en los dias del colonialismo.
- BANDULU: Bandido, criminal, alguien que vive del engaño. Un 'bandulu bizness' es un chanchullo, fraude, una estafa.
- BANGARANG: Barullo, alboroto, desorden, disturbio.
- BANS: De 'bands' (pandilla). Un lote completo, un gran trato, un montón.
- BASHMENT: Fiesta, baile, sesión.
- BATTY: Fondo, parte de atrás, ano.
- BINGHIMAN: Nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de Nyabinghi.
- BLOOD CLOT: Grosería de grueso calibre, en jamaica.

Manifiesto Comunista...

PREFACIO A LA EDICION RUSA
DE 1882[7]

La primera edición rusa del "Manifiesto del Partido Comunista", traducido por Bakunin, fue hecha a principios de la década del 60[8] en la imprenta del Kólokol [9]. En aquel tiempo, una edición rusa de esta obra podía parecer al Occidente tan sólo una curiosidad literaria. Hoy, semejante soncepto sería imposible.
Cuán reducido era el terreno de acción del movimiento proletario en aquel entonces (diciembre de 1847) lo demuestra mejor que nada el último capítulo del Manifiesto: Actitud de los comunistas ante los diferentes partidos de oposición en los diversos países. Rusia y los Estados Unidos, precisamente, no fueron mencionados aquí. Era el momento en que Rusia formaba la última gran reserva de toda la reacción europea y en que los Estados Unidos absorbian el exceso de fuerzas del proletariado de Europa mediante la emigración. Estos dos países proveían a Europa de materias primas y eran al propio tiempo mercados para la venta de su producción industrial. Los dos eran, pues, de una u otra manera, pilares del orden vigente en Europa.

¡Cuan cambiado esta todo hoy! Precisamente la emigración europea ha hecho posible el colosal desenvolvimiento de la agricultura en América del Norte, cuya competencia con mueve los cimientos mismos de la grande y pequeña pro piedad territorial de Europa. Es ella la que ha dado, además, a los Estados Unidos, la posibilidad de emprender la explotación de sus enormes recursos industriales, con tal energía y en tales proporciones que en breve plazo ha de terminar con el hasta la fecha monopolio industrial de la Europa occidental, y especialmente con el de Inglaterra. Estas dos circunstancias repercuten a su vez de una manera revolu cionaria sobre la misma Norteamérica. La pequeña y me diana propiedad agraria de los granjeros, piedra angular de todo el régimen político de Norteamérica, sucumben gradualmente ante la competencia de haciendas gigantescas, mientras que en las regiones industriales se forma, por vez primera, un numeroso proletariado junto a una fabulosa concentración de capitales.
¿Y ahora en Rusia? Al producirse la revolución de 1848-1849, no sólo los monarcas de Europa, sino también la burguesia europea, veian en la intervención rusa el único medio de salvación contra el proletariado, que empezaba a despertar. El zar fue aclamado como jefe de la reacción europea. Ahora es, en Gátchina[10], el prisionero de guerra de la revolución, y Rusia está en la vanguardia del movimiento revolucionario de Europa.
El Manifiesto Comunista se propuso como tarea proclamar la desaparición proxima e inevitable de la moderna propiedad burguesa. Pero en Rusia, vemos que al lado del florecimiento febril del fraude capitalista y de la propiedad territorial burguesa en vías de formación, más de la mitad de la tierra es poseída en común por los campesinos. Cabe, entonces, la pregunta: ¿podría la obshchina [11] rusa -- forma por cierto ya muy desnaturalizada de la primitiva propiedad común de la tierra -- pasar directamente a la forma superior de la propiedad colectiva, a la forma comunista, o, por el contrario, deberá pasar primero por el mismo proceso de disolución que constituye el desarrollo histórico de Occidente?
La única respuesta que se puede dar hoy a esta cuestión es la siguiente: si la revolución rusa da la señal para una revolución proletaria en Occidente, de modo que ambas se completen, la actual propiedad común de la tierra en Rusia podra servir de punto de partida a una evolución comunista.
CARLOS MARX FEDERICO ENGELS
Londres, 21 de enero de 1882.

Comentario: El paso de los distintos estados de desarrollo no es una obligación para el surgimiento del comunismo........vayanse a la mierda los que crean lo contrario!